Тарас Шевченко - ксенофоб и государственный преступник!

[Кам'янчанин 40]

После скандального обращения нардепа Колесниченко в СБУ, лидер группы "Тартак" попросил Хорошковского разобраться с "ксенофобом" и "государственным преступником" Тарасом Григорьевичем Шевченко.

Фронт-мен группы "Тартак" Сашко Положинский требует от главы Службы безопасности Валерия Хорошковского обратить внимание на произведения "бывшего государственного преступника, националиста и ксенофоба" Шевченко Тараса Григорьевича.

Соответствующее обращение на имя главы СБУ Положинский опубликовал на своем блоге.

"Так называемое творчество вышеназванного Тараса Григорьевича - это сплошной поток ксенофобии, агрессивного национализма, анархического милитаризма и прямых призывов к физическому уничтожению украинцами представителей других национальностей без разбора. При этом господин Шевченко культивирует, а скорее всего - явно пропагандирует, использование различных типов холодного оружия", - подчеркнул Положинский.

По словам певца, в своих произведениях Шевченко "не только поощряет противоправные действия, направленные на революционные изменения в государстве и установление социальной справедливости ... но и предлагает план развертывания этих массовых противоправных действий":

За що ж боролись ми з ляхами?

За що ж ми різались з ордами?

За що скородили списами

Московські ребра?? Засівали,

І рудою поливали...

І шаблями скородили.

Положинский обращает внимание главы СБУ, что "господин Шевченко Т.Г. обращается со своими "отеческими наставлениями", написанными в духе лучших образцов гебельсовской пропаганды, ко всем псевдопатриотам Украины", а его тексты явно направлены на разжигание межнациональной вражды и человеконенавистнических настроений, так как под видом "патриотических призывов" скрывают в себе пропаганду и восхваление национализма, коллаборационизма и ксенофобии".

В частности, Положинский приводит следующий отрывок из одного из произведений поэта:

…Степи мої запродані

Жидові, німоті,

Сини мої на чужині,

На чужій роботі.

Дніпро, брат мій, висихає,

Мене покидає,

І могили мої милі

Москаль розриває…

Нехай риє, розкопує,

Не своє шукає,

А тим часом перевертні

Нехай підростають

Та поможуть москалеві

Господарювати,

Та з матері полатану

Сорочку знімати.

Помагайте, недолюдки,

Матір катувати.

"Особое внимание просим обратить на произведения Тараса Григорьевича, в которых он, на собственном примере, не только поощряет противоправные действия, направленные на революционные изменения в государстве и установление социальной справедливости, - пишет Положинский, -

Ой виострю товариша,

Засуну в халяву

Та піду шукати правди

І тієї слави...".

Напомним, 23 сентября накануне открытия фестиваля патриотической песни "Гайдамака.UA" в городе Ирпене народный депутат от Партии регионов Вадим Колесниченко потребовал от главы СБУ Хорошковского помешать проведению мероприятия, из-за "ксенофобской и националистической направленности текстов песен" участников фестиваля.

В частности, Колесниченко в своем обращении привел текст песни, якобы написанное группой "Мертвий півень". Участник группы "Мертвий півень" Роман Чайка заявил, что подобного "стишка" в репертуаре группы никогда не было. Группа обвинила в клевете народного депутата от Партии регионов и пригрозила судом.

Фестиваль повстанческой и патриотической песни "Гайдамака.UA", в котором участвовали "Тень солнца", "ТНМК", "От Винта", "Мертвий півень", "Тартак" и "Вертеп", Тарас Чубай, Ярослав Джусь, Тарас Компаниченко, известные политики, журналисты и общественные деятели, завершился дракой.

Группа из 15 молодых людей в спортивных костюмах и с бейсбольными битами напала на участников и организаторов фестиваля и жестоко избила людей. Правоохранители в конфликт не вмешивались.

http://ru.tsn.ua/ukrayina/sbu-poprosili-ra...shevchenko.html

[Кам'янчанин 40]

Знаете, когда у меня родится ребенок, я ему обязательно буду читать сказки Пушкина. Чтобы развить чувство прекрасного.

Шевченко у меня дома не будет никогда. Я не враг своему ребенку.

[Михаил Балтакса 23 588]

Вы это зачем процитировали?

У меня двое детей - 17 и 1,5 лет.

Пушкина - 12, Шевченко - 0 томов дома.

[Шинелька 6 568]

о господи..

Иван Сергеевич Тургенев рассаз "Жид"

Андре Моруа Роман "Вечный жид"

французский пиатль с ксенофобской фамилией Андре Жид

Кто превртил это слоо в бранное((

До 19 века оно активно употрблялосьв литертуре и общении, не неся никаких ксенофобских окрасок.

[Евгений Халак 1 043]

люди пиарятся. А кто-то просто с ума сходит. Не обращайте внимания.

[Levis 10]

о господи..

Иван Сергеевич Тургенев рассаз "Жид"

Андре Моруа Роман "Вечный жид"

французский пиатль с ксенофобской фамилией Андре Жид

Кто превртил это слоо в бранное((

До 19 века оно активно употрблялосьв литертуре и общении, не неся никаких ксенофобских окрасок.

по мне так слово "ксенофоб" куда более бранное, чем "жид", "хохол" или "москаль".

нет чтобы оставить в покое эти вопросы в покое и заняться экономикой страны

[Евгений Халак 1 043]

по мне так слово "ксенофоб" куда более бранное, чем "жид", "хохол" или "москаль".

нет чтобы оставить в покое эти вопросы в покое и заняться экономикой страны

Вот-вот! Обсуждают всё, только не то, как выжить людям.

[Михаил Балтакса 23 588]

Андре Моруа Роман "Вечный жид"

А не Фейхтвангер. Или одноименное?

[Шинелька 6 568]

Михаил Владимироич, Вечный жид - легендарный образ) Ну, как его называть Вечным евреем????

Еще и произведения изобразидельного искусства можно в этот ж ряд)

Шубарт: «Der ewige Jude»

Гете «Der ewige Jude»

Жуковсий «Странствующий жид»

Веселовский А. Н. Легенды о Вечном жиде и императоре Траяне. журнал МНП, 1880, июнь; К вопросу об образовании местных легенд в Палестине. ibidem. 1885, май.

Пресс А. Вечный жид. «Еврейская энциклопедия». т. V. 1910. стр. 896—904.

Батюшков Ф. Вечный жид. Новый энциклопедический словарь Бронгауз-Ефрон. т. XII. 1914. стр. 224—230.

и т,д

И се они ксенообы что ль?

[Skam 20]

Вы это зачем процитировали?

У меня двое детей - 17 и 1,5 лет.

Пушкина - 12, Шевченко - 0 томов дома.

Буду знать, что подарить тебе в следующий раз

[Шинелька 6 568]

Прозвище «ляхи», согласно легенде, произошло от Леха, брата Руса и Чеха, якобы давших начало славянским народам ляхам, русам и чехам,[3] часто употреблялось в средневековье по отношению к польскому народу. Так, среди татар, турок и казаков в XVI—XVII веках Польша (Корона) называлась Ляхистан, либо Лехистан.

Обращение Polack среди поляков считается уничижительным особенно со стороны немцев.

тк что... не надо обвинять в ксенофобии там, где ее и близко нет

[Кирилл 558]

люди пиарятся. А кто-то просто с ума сходит. Не обращайте внимания.

Жень, а кто пиарится?

Есть такой приём, апагогия называется. Всё просто

[Евгений Халак 1 043]

Жень, а кто пиарится?

Есть такой приём, апагогия называется. Всё просто

Просто, не спорю )

[Кам'янчанин 40]

[quote name='Кирилл' post='352582' date='10.11.2010, 7:07']...посредственного поэта, культ которого создали в совке...[/quote]
Да, именно КУЛЬТ был создан в совке - как КУЛЬТ пламенного борца за права угнетенных крестьян (очень красиво вписывался в идеологию классовой борьбы, пАнимаШь)
При этом национализм Шевченко замалчивался.
Однако, ИЗВЕСТНОСТЬ и УВАЖЕНИЕ Шевченко получил еще ДО совка (не только среди украинцев, но и в мире). И именно как "идеолог" НАЦИОНАЛЬНО-освободительного движения.

[Кам'янчанин 40]

© "Свобода", №31 від 11.03.1916 - http://www.svoboda-news.com/arxiv/pdf/1916...da-1916-031.pdf

Вперше цей вірш російського філолога і літературознавця академіка Федора Корша надруковано в "Літературно-науковому віснику" (ч. 2) 1914 р.

Ф. Корш був автором кількох праць про Шевченка і багатьох праць, написаних в оборону української мови. Він вивчив українську мову і добре володів нею. Рішуче висту­пав проти великодержавного шовінізму по відношенню до українського народу. Гостро опонував москвофілам та українофобам, які заперечували право українського народу на самостійну українську національну літературу і виступали проти Шевченка.

[Михаил Балтакса 23 588]

Вперше цей вірш російського філолога і літературознавця академіка Федора Корша надруковано в "Літературно-науковому віснику" (ч. 2) 1914 р.

Ф. Корш був автором кількох праць про Шевченка і багатьох праць, написаних в оборону української мови. Він вивчив українську мову і добре володів нею. Рішуче висту­пав проти великодержавного шовінізму по відношенню до українського народу. Гостро опонував москвофілам та українофобам, які заперечували право українського народу на самостійну українську національну літературу і виступали проти Шевченка.

Скажите, лично Вы считаете это произведение красивым с точки зрения поэзии?

[Лелека 15 548]

Скажите, лично Вы считаете это произведение красивым с точки зрения поэзии?

Не кожен може стати Шекспіром ...

[Михаил Балтакса 23 588]

Не кожен може стати Шекспіром ...

Так не каждый и лезет со своим творением в массы.

[Петриківчанин 1 990]

Скажите, лично Вы считаете это произведение красивым с точки зрения поэзии?

А що Ви маєте на увазі під "красивою поезією"?

[Шинелька 6 568]

А що Ви маєте на увазі під "красивою поезією"?

що взяти з московського Корша!

Може він і не був поетом?

"Сонце встало і зайшло.

Чувство взЯло і прийшло"

[Михаил Балтакса 23 588]

А що Ви маєте на увазі під "красивою поезією"?

Мне будет достаточно Вашего понимания красоты поэзии.

[Шинелька 6 568]

це траба постратись, щоб вимовити , наприклад , не змарнЇє!

[Кам'янчанин 40]

це траба постратись, щоб вимовити , наприклад , не змарнЇє!

Ну, Ви вже якось продемонстрували нам тут свої "пізнання" про Харківський правопис (1927). :rofl_mini:

Тепер от знову сунетесь "судити" про надруковане в 1916-му році... :sarcastic_hand:

Балтакса & Глок, оскільки Ви дружньо почали присікуватись саме до форми вірша, то чи слід розуміти, що по його змісту заперечення у Вас таки відсутні? :laugh_mini2:

[Михаил Балтакса 23 588]

Ну, Ви вже якось продемонстрували нам тут свої "пізнання" про Харківський правопис (1927). :rofl_mini:

Тепер от знову сунетесь "судити" про надруковане в 1916-му році... :sarcastic_hand:

Балтакса & Глок, оскільки Ви дружньо почали присікуватись саме до форми вірша, то чи слід розуміти, що по його змісту заперечення у Вас таки відсутні? :laugh_mini2:

user1273, я не рассматривал суть вирша по причине его стандартного и ничем не выразительного содержания. Другими словами: там рассматривать нечего.

[Шинелька 6 568]

Ну, Ви вже якось продемонстрували нам тут свої "пізнання" про Харківський правопис (1927). :rofl_mini:

Тепер от знову сунетесь "судити" про надруковане в 1916-му році... :sarcastic_hand:

Балтакса & Глок, оскільки Ви дружньо почали присікуватись саме до форми вірша, то чи слід розуміти, що по його змісту заперечення у Вас таки відсутні? :laugh_mini2:

Ну, куди ж нам до Вас!

Якби ми вчились так, як треба,

То й мудрість би була своя...

Я ось чомусь подумала: якби Ви жили в 20-х чи 30-роках...

До якої б спільноти належали?